>> Xem thêm: Nếu muốn ngày càng giàu hày làm theo 8 lời khuyên sau
Được về với đời thường nhưng họ có cuộc sống không như người thường bởi luật lệ hà khắc của thời đại đó. Trong điều 57 của Hồng Đức thiện chính thư có một quy định như sau: “Các bầy tôi thờ vua bất trung mà dám lấy cung phi cung nữ bị thải ra thì bị thích 3 chữ vào mặt và xử tội đồ làm lính ở tượng phường chịu sai dịch cả đời. Phạm đến hậu phi thì sẽ bi xử tử nghiêm khắc.
Cung phi bị thải hồi (Tranh minh họa)
Sử sách không nói nhiều đến số phận phi tần và cung nữ bị thải hồi về cuộc sống đời thường. Tuy nhiên ghi chép ngắn trong một số tác phẩm thời trung đại kể về chuyện trong dân gian, giúp ta hiểu phần nào về cuộc đời éo le và đầy bất hạnh của những con người đó.
Lê Tắc trong An Nam chí lược, đã kể về chuyện một mỹ nữ gọi là Vạn Xuân, bà sống đầu thời Trần. Mặc dù chưa kết duyên, nhưng đã có người thương nhớ nàng. Tuy nhiên vua Trần nghe về sắc đẹp của nàng đưa vào cung làm Thứ phí. Sống 10 năm trong cung dù được sủng ái Vạn Xuân vẫn đau buồn đến nỗi sinh bệnh. Sau đó nhà vua đành cho nàng xuất cung, sau đó trải bao gian khổ nàng mới nối lại được với duyên xưa nhưng phải giấu tông tích lánh đi xa để sau đó hai người mới được ở bên nhau.
Cuốn Truyền kỳ mạn lục của Nguyễn Dữ có ghi“Chuyện nghiệp oan của Đào thị” kể về danh kỹ họ Đào (Đào thị) người Từ Sơn, lộ Bắc Giang (nay là Thị xã Từ Sơn, Bắc Ninh) là người có nhan sắc tuyệt đẹp có tài hát hay, đàn giỏi. Vào năm Ất Dậu (1345) đời Trần Dụ Tông, Đào thị được tuyển làm cung nhân vì có tài thơ văn nên được vua yêu ban tên hiệu là “Ả Hàn Than” (có sách ghi là Đào Thị Hàn Na). Sau khi Trần Dụ Tông mất, Đào thị bị thải ra khỏi cung .
>> Xem thêm: 10 bài học đúc kết được khi sống tại Nhật
Nàng là người có tài có sắc, nhưng đại thần văn nhân đến với nàng chỉ bàn chuyện xướng họa văn thơ chứ không dám có ý khác thế nhưng Đào thị lại trở thành đối tượng bị đánh ghen của những bà vợ có máu “Hoạn Thư”. Trong đó có vợ Hành khiển Ngụy Nhược Chân, sợ hãi nàng phải trốn vào chùa làm sư rồi phiêu bạt đến Chí Linh (nay thuộc Hải Dương). Một thời gian sau thì chết khổ sở, thi hài được chôn tại chùa Lệ Kỳ.
Tại Chi Lăng (Lạng Sơn) đến nay còn lưu truyền chuyện về cô gái Kiều Liên xinh đẹp, con chúa đất họ Vi. Bấy giờ ở vùng trên có con trai chúa đất họ Hà sau khi đem lễ vật hỏi cưới rồi bị Kiều Liên khước từ, lấy làm tức giận bèn thuê người vẽ tranh cô gái Tày xinh đẹp rồi gửi về kinh đô. Triều đình thấy Kiều Liên có nhan sắc tuyệt đẹp bèn triệu nàng vào cung ,làm vợ Lê Hiển Tông khi đó ông vua này gần 70 tuổi.
Sống trong cung cùng với danh hiệu Tây Dương phi chưa được bao lâu thì Lê Hiển Tông đã băng hà. Kiều Liên được giải thoát, xa quê có mấy tháng nhưng chẳng ai to gan lấy lại vợ vua để bị tru di. Kiều Liên buồn chán hướng về cảnh chùa, chăm chỉ tụng kinh, niệm Phật…
Sáu vài năm tình cờ nàng gặp lại Khau La, chàng trai mồ côi nghèo khổ nhưng đã có tình ý nhưng phân biệt đẳng cấp đã ngăn cách tình cảm của họ, khiến họ không tới được với nhau. Ngọn lửa tình yêu thổi bùng trở lại, vì lo lắng trước luật lệ. Hai người đành đưa nhau đi trốn khỏi quê hương. Tương truyền họ sống trong một hang lớn để tìm đến phương trời hạnh phúc nhưng chỉ thấy đi mà không thấy trở về.
Còn theo giai thoại ven hồ Tây (Hà Nội) thì vào thời Nguyễn ở làng Châu Yên (nay gần khu vực trường Chu Văn An) có một cô gái nhan sắc tuyệt đẹp, không cần phấn sáp tô điểm mà da vẫn trắng hồng tự nhiên và môi đỏ như son nên dân làng thường gọi là cô Son.
Bấy giờ quan lại xứ Bắc được lệnh tuyển chọn mỹ nữ đưa về kinh đô Huế, trong số đó có cô Son cũng ứng tuyển. Cô Son được chọn vào hầu ngủ cho vua Minh Mạng với bản tính tò mò cô bất chấp lệnh cấm và lén hé dải lụa che mắt để nhìn trộm mặt. Vua phát hiện ra sau đó lập tức cô Son bị đuổi về quê với tội danh “đạo khuynh thánh thể, thiết thị long nhan” .
Chưa đến 30 tuổi mà như góa bụa bởi chẳng ai dám kết duyên với cô Son. Do buồn rầu cô Son lập một am nhỏ bên hồ Tây để thờ Phật rồi trồng hoa và chờ ngày chấm dứt cuộc đời tàn tạ của mình.
Kết cục của những phi tần và cung nữ đều có số phận buồn tủi vì luật lệ phong kiến thời bấy giờ, thoát được cung cấm họ cũng không có cuộc sống tốt hơn mấy khi còn ở trong cung cấm.
0 nhận xét for "Số phận về các phi tần và cung nữ bị thải hồi"
Đăng nhận xét